El hombre no vive solo de pan

Me alegro mucho de que te guste Oana! Espero que encuentres interesante la información que vamos incluyendo aquí y, por supuesto, si tienes alguna duda o comentario, sólo tienes que incluir otro comment. Es como tener sed, es una necesidad de nuestro organismo, solo nos sentiremos bien si bebemos. Si eres el hijo del senyor pidele que convierta las piedras en pan. No solo de pan vive el hombre,sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Dios les bendiga siempre mis queridos hermanos.. De modo que digais lo que digais, religioso, espiritual o material tendréis razón. Es gratis, es un regalo que hizo Dios muriendo en la cruz. Dios solo hay uno, Hay que creer en el El que nos dio la vida.. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.

Mateo - Bible Gateway

Venezuela san josé de catia la mar. Jesus dijo; el que come de mi carne y bebe de mi sangre, no se perdera mas tendra vida eterna. Pero como estaba lleno del Espíritu Santo, estaba muy fortalecido como para luchar y vencer las tentaciones. Nosotros fuimos hechos a su imagen y semejanza; por lo tanto, tenemos esencia divina. También podemos ayunar y poner fuerte la voluntad, la fe y el espíritu. De esta manera, con mucha oración y sacrificio, podemos limpiar el corazón y abrir las puertas al Espíritu Santo. No es una tarea imposible, solo tenemos que entregar nuestras vidas y todas las cargas que llevamos ante la Cruz.

No solo en la Semana Santa podemos dedicar días y horas enteras a leer la Santa Biblia y visitar las Iglesias. Todo el año es propicio para dedicar el tiempo a Dios, ya sea participando activamente en el templo y predicando la palabra. Tareas de evangelización y de diferentes ministerios a favor de la comunidad.

En realidad, todos y todas necesitamos de ese poderoso alimento que es la palabra de Dios. Tiene un tremendo poder de curación y de liberación. Entregando toda la vida al Salvador, se conoce un gozo impresionante y una paz infinita. Hay que recordar que nuestro Creador nos dio dones y talentos, que debemos usar para alcanzar la salvación. En varios pasajes de la Biblia, también dice que no debemos preocuparnos tanto por las cosas materiales, ya que el Padre conoce nuestras necesidades.

En la Iglesia también aprendemos a orar, alabar, pedir y agradecer. Ganamos en la promoción humana, pero perdimos en la promoción divina;. Redescubrimos el valor del hombre, pero olvidamos la supremacía de Dios;. Mejoramos en el orden temporal, pero, empeoramos en el orden espiritual;. Supervisamos la ortopraxis, pero nos desinteresó la ortodoxia;.

Aprendiendo más

Defendimos la vida humana, pero dejamos de defender la fe divina;. Hablamos de liberación, pero silenciamos la salvación;. Expertos en las necesidades materiales, pero novatos en las necesidades espirituales;. Valoramos el cuerpo, pero descuidamos el alma;. Pusimos los pies en la tierra, si, pero nuestro corazón dejó de estar en el cielo. Hasta los medios católicos ven mas "noticia" en cuestiones sociales que en las evangelizadoras.

Seamos honestos y dejemos de culpar al materialismo, al secularismo o al hedonismo. El problema no viene de afuera sino de adentro. La infidelidad a Dios mostrada en un desinterés a lo eminentemente espiritual tiene un precio que hay que pagar. Hay que pedirle perdón al hombre actual por defraudarlo con el bien supremo: La verdad sobre el hombre; la verdad sobre la Iglesia y la verdad sobre Dios, no la podemos callar.

Si en tu diócesis, Instituto religioso o parroquia no pasa esto, no te preocupes. Como decimos en México: El horizontalismo de la fe es una 'ceniza' de la teología de la liberación que hay que sacar con urgencia. Como la invitación de su santidad Benedicto XVI hizo hace unos días: Como consecuencia lógica de la "ceniza" anterior brota la segunda como inevitable colofón.

Obvio que al desequilibrarnos hacia la dimensión horizontal de la fe terminamos infravalorando el plano vertical de la misma. Los seguidores de las cenizas de la teología de la liberación radical llaman: Ignorante a quien habla de la escatología trascendente de la Escritura. En muchas diócesis donde quedan lideres con esa forma de pensamiento son los movimientos eclesiales quienes sufren los ataques, persecuciones y obstaculización de su apostolado.

Hablan de "liberación" y terminan siendo "opresores" al mismo estilo del presidente Hugo Chavez. Vaya tremenda "ceniza" que dejó la teología de la liberación en sus 25 años de vida. Hay que decidirse entre "agradar a los hombres y agradar a Dios" Hech 5, Si nosotros mismos en muchos ambientes, lugares y sectores eclesiales hemos relegado a lo netamente sagrado como un colofón mas.

Igualmente hace tiempo había dicho el entonces cardenal Ratzinger: Ya no se trata como antaño de paganos convertidos al cristianismo, sino de una iglesia de paganos que se llaman todavía cristianos, pero que en realidad se han convertido en paganos". Como lo diría Juan Pablo II: Tampoco sobre este aspecto podemos dejar de mencionar a Pablo VI diciendo: La historia de la Iglesia, a partir del discurso de Pedro en la mañana de Pentecostés, se entremezcla y se confunde con la historia de este anuncio. Este anuncio - kerigma, predicación o catequesis - adquiere un puesto tan importante en la evangelización que con frecuencia es en realidad sinónimo.

Sin embargo, no pasa de ser un aspecto" No. Olvidar lo importante por atender lo urgente no es un buen principio pastoral.

Español útil que no suele venir en los libros

Es necesario voltear al Dios que le da vida y sentido a la Misión de la Iglesia y a toda auténtica teología. Catolicidad no sólo expresa una dimensión horizontal, la reunión de muchas personas en la unidad; también entraña una dimensión vertical: Como lo dijo un hermano en Cristo: La iglesia católica, apostólica y romana no nació hace 40 años". La iglesia de Cristo, como su esposa Ef.

Hermano sacerdote, hermano obispo: El pueblo no solamente esta hambriento de paz y justicia; El pueblo esta sobre todo hambriento de Dios y el vacío dejado por el materialismo, el consumismo, el comunismo y el capitalismo Recuperar el valor de lo sagrado y sobre todo el inmenso valor de la Misa es "unir al cielo y la tierra" No. A veces en la pastoral se critica que muchas parroquias desarrollen su pastoral de forma "sacramentalista" es decir, centradas en lo cultual o relacionado con los sacramentos. Tal vez el caso del padre Pio, con su increíble fuerza de atracción de miles o millones hacia su obra, no es por sus 'estigmas' sino porque en él vieron reflejado el ideal de un sacerdote que vivió en plenitud su sacerdocio como debiera hacer cualquier sacerdote.

No hay crisis de vocaciones sacerdotales. Desde la perspectiva que estamos manejando se trata mas bien de crisis de fe en muchos pastores manifestada en una sobre valorización de la dimensión horizontal de la fe y un decaimiento de la verticalidad de la misma. Son "cenizas" de la teología de la liberación que aun muchos siguen sin verla y ya no podemos callarla so pena de sufrir mas consecuencias.

La respuesta es muy sencilla para el que desea la verdad. Han re-equilibrado la dimensión vertical y horizontal de la fe. En cambio hay otros que no lo hacen y pagan las consecuencias. Todos los mencionados con anterioridad y otros también desarrollan una gran labor de promoción humana pero ellos ya sacaron las "cenizas" fuera y manejan a doble dimensión al mismo tiempo.

No se puede querer tener vocaciones sacerdotales y religiosas sin manifestar con claridad lo divino de nuestra fe. No se puede cosechar donde no se ha sembrado. Evangelizar y sacralizar lo sagrado aunque suene a redundancia, es una prioridad. Ahora si como dijo Nuestro Señor Jesucristo: Al principio del artículo mencione que un dato irreversible es la desaparición por "extinción" de los teólogos liberales pues al no tener semilla de vida no hay quien desee seguir sus pasos.

NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE

Aunque ellos digan que es por la 'persecución' la verdad es que es por "extinción" pues no hay quien de un paso al frente por algo que desaparece. Sin embargo, si queremos ser mas precisos y realistas, no debemos de perder de vista que todavía hay algunos de sus seguidores en casi todo el mundo. Dos o tres en cada diócesis que ya no declaran abiertamente su afiliación a la "teología de la liberación" para no dañar sus intereses personales. Lo grave no es que sean muchos. Lo graves es que se han quedado en puestos claves de las diócesis, seminarios, Institutos de teología etc.

Callar esta verdad no es de cristianos y dejarla pasar sin hacer nada es una traición al Evangelio. Las características comunes de ellos se manifiestan de diversas formas y grados pero generalmente son: Ataques constantes a la jerarquía de la Iglesia. Hablan de ecumenismo como si fuera indiferentismo. Si hablas en contra de la teología de la liberación eres lo peor.

Si no eres de su línea, eres un retrógada preconciliar. Forman círculos de aislamiento entre sus compañeros afines. Atacan por la espalda, pues perdieron la capacidad de dialogar. Llaman Ceb's a todo grupo. Sea comunidad de evangelización o grupo de oración o círculo bíblico Se sintieron defraudados con el nombramiento del cardenal Ratzinger como el nuevo Pontífice. Piensan en los pobres, pero viven como ricos. Su lugar favorito de apostolado es el escritorio.

Reflexionan por los pobres, en vez dejarlos pensar por si mismos. Su falta de vivencia de la fe provoca asfixia espiritual pues nadie da lo que no tiene.

Últimas noticias

Ahora algunos no saben que hacer o dedicarse mejor a otra cosa. Su teología moral es cuestión de actitudes y el aborto y la homosexualidad cosas sin importancia. Su teología tiene como plataformaun disfrazado analisis marxista de la realidad donde la 'lucha de clases' es lo principal. La Biblia para ellos es secundaria y hay que leerla en clave liberacionista.

Su interpretación tiende a considerar casi todo como símbólico y el magisterio de la Iglesia lo hacen a un lado pues dicen que no es infalible y por eso no lo obedecen. Aman la "liberación" pero desconocen la doctrina social de la Iglesia Ya no mencionan ser adherentes a la "teología de la liberación" pero sus corazones y acciones dependen de ella. Ahora imagínese a estos hermanos con algunas de estas características que aun siguen siendo rectores de seminarios; Directores de Institutos de teología; Superioras de una comunidad religiosa; Coordinadores de pastoral vocacional; Profesores de universidades católicas; vicarios de pastoral; asociados de pastoral juvenil; directores espirituales en seminarios; coordinadores o secretarios en estructuras diocesanas Ellos mismos atacan constantemente a la jerarquía.

El problema es que todavía muchos de ellos son profesores en universidades católicas; en facultades de teología y en seminarios donde se "forma" o "deforma" a los sacerdotes de este tiempo que estamos viviendo. No hace falta pensar mucho para imaginarse las consecuencias. Su conclusión fue para que ya no crezcan las sectas debe de permitirse mujeres sacerdotisas, sacerdotes casados y la homosexualidad practicada en los sacerdotes como algo normal.

Lo sorprendente en extremo no fue eso, sino que algunos católicos con toda tranquilidad dijeron que eso era su vida privada y que el obispo estaba bien porque siempre estuvo comprometido con "las causas de los pobres". Al parecer estos hermanos en Cristo consideran ya no solamente lo sagrado sino hasta lo moral como cualquier cosa.

Lo importante es para ellos: El Vaticano anunció que el Obispo de Linz, Mons.

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Maximilian Aichern de 72 años, renunció a la diócesis que tenía a su cargo desde Su renuncia fue aceptada de acuerdo a lo establecido en el canon 40 del Código de Derecho Canónico que justifica la misma en caso de "enfermedad o por alguna razón grave". La renuncia normalmente se hace después de los De hecho hace unos días un amigo me comentó de un profesor de religión que enseñaba en un colegio católico y defendía la homosexualidad practicada como algo normal en el cristianismo.

A veces los mismos sacerdotes prefieren no enviar a los laicos comprometidos de su parroquia. Agentes de pastoral "aprendiendo" errores como: El magisterio de la Iglesia no es importante; Da lo mismo cualquier religión; Lo importante no es evangelizar sino erradicar la pobreza: Hay que actualizarse y que haya mujeres sacerdotisas; La homosexualidad practicada no es mala sino una opción de vida; No hay que defender la fe sino a los pobres; La Biblia es solo algo de fe subjetiva; La Iglesia católica esta llena de errores Por eso estamos como estamos.

Sin duda que todos los sacerdotes, obispos, religosos, profesores de seminarios y lideres laicos deberamos de darle una buena leida y estudiada a la carta magna sobre la evangelización: Con que razón hay muchos sacerdotes que en sus parroquias prefieren no enviar a los fieles de su parroquia los a esos "Instituto católicos". Si en vez de formar No olvides que todavía quedan algunos "liberales" en diversos grados por allí.

Oremos por su conversión a la comunión plena de la Iglesia uniéndose al magisterio eclesial del Papa, en este caso a Benedicto XVI. Al mismo tiempo es urgente que los obispos tomen cartas en este asunto pues a ellos les ha sido encomendado el rebaño para dirigirlo por el redil de Jesucristo.

Las facturas a pagar, cobradas por el horizontalismo de la fe. Si para una tesis hay una antitesis y para una acción hay una reacción y para una fuerza centrifuga hay una igual pero en sentido contrario llamada centrípeta, entonces los desequilibrios en la teología y la pastoral producidos por las cenizas de la radicalizada teología de la liberación no se hicieron esperar.

Son las facturas que se nos siguen cobrando cada día. Un antropocentrismo disfrazado de cristianismo y una perdida de lo sagrado olvidando poner a Dios como el centro de la fe no se queda sin pagar. Muchos lideres católicos en todos los niveles se han lanzado a toda una labor de promoción humana e invierten los mejores recursos humanos y económicos en lo siguiente: Organizar cursos de alfabetización;.

Crear organismos diocesanos de asesoría a inmigrantes; Apoyar asilos de ancianos;. Crear instituciones católicas de apoyo legal;. Crear centros de apoyo para madres solteras Por supuesto que no. No son pocos los casos donde hay un verdadero horizontalismo de la fe donde la pastoral y la evangelización ocupan el quinto o sexto grado de importancia en la parroquia y en la diócesis. Es urgente equilibrar las fuerzas y eso depende en un alto grado de los lideres: Obispos, sacerdotes y laicos.

Una forma muy sencilla de medir cuales son las prioridades en la pastoral es ver: El resultado es increíble. Muchos líderes son expertos en la promoción humana y débiles en lo pastoral. La gran mayoría del dinero invertido en muchos lugares es para proyectos de obras sociales. Diócesis donde hay un solo centro de evangelización y 10 ó 20 de obras de promoción humana: Pero el desequilibrio es increíble pues la pastoral profética o evangelizadora no esta en la misa proporción. El líder católico es experto en la "caridad" y el líder protestante en "evangelizar", que tremendo.

Por eso las sectas a pesar de todos sus errores y horrores doctrinales siguen creciendo y no tienen problemas de falta de compromiso ni de falta de vocaciones ni de falta de recursos económicos. Por eso millones católicos han abandonado la fe para ir ha engrosar las filas del sectarismo.

Ser lideres con visión es corregir este aspecto, de otra manera, alegres se van diciendo: Como lo dijo un teólogo: Chiapas, México fue un ejemplo de lo anterior y la verdad es que no son pocas las diócesis y parroquias donde la evangelización esta mas pobres que los pobres.

Ahora resulta que los expertos en lo sagrado no son los lideres católicos sino los pastores protestantes. Es urgente equilibrar este aspecto y "barrer las cenizas" ya mencionadas si de verdad queremos acelerar el Reino de Dios en la plenitud del Evangelio. Hay que hacer correcciones de fondo oyendo lo que el magisterio de la Iglesia ha dicho al respecto y aceptando que todavía quedan demasiadas "cenizas". Por algo Jesucristo dijo: Si usted lo duda solamente es cuestión de que le de una mirada al directorio de fundaciones católicas y vea cuantas fundaciones católicas son de apoyo a obras de promoción humana y cuantas a la evangelización.

Personalmente estoy convencido que si lo es. No se puede enamorar el hombre de hoy de las "cosas celestiales" si solamente se le habla de las terrenales, aunque estas sean obras de caridad para ayudarlo. De hecho las Iglesias protestantes que mas trabajan en lo pastoral no tienen ninguno de los problemas anteriores y al mismo tiempo los Institutos religiosos católicos que han equilibrado ni les faltan vocaciones, ni gente ni dinero. Sin duda que este tema de las sectas y el excesivo horizontalismo de la fe nos muestra que el crecimiento de las sectas a costa de la Iglesia católica es una "factura" que se esta pagando por falta de equilibrio pastoral provocado en buena parte por las cenizas de la teología de la liberación.

Las cenizas sirven para nutrir a las "algas" y estas son consideradas como los primeros organismos vivos que aparecieron en la tierra.


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Siguiendo esta analogía, la "ceniza" de centrarnos en lo humano, olvidando lo divino, se esta convirtiendo en el "nutriente" para que el hombre regrese a las primitivas religiosidades paganas resurgiendo por la nueva era. Ser líderes con Visión es empezar a reequilibrar los niveles de Promoción Humana y Evangelización. La Iglesia existe para Evangelizar. No olvidemos que la cruz tiene un madero horizontal que abraza a todo lo relacionado con la humanidad, pero también tiene un madero vertical que una al hombre con la divinidad.

Esa cruz tiene a un Dios-hombre que se llama Jesucristo. Es tiempo de "cristianizar la cristología" para que resplandezca la imagen perfecta del hombre perfecto: Es urgente tener ideas claras y distintas en la pastoral. No olvidemos lo que muchos teólogos liberales olvidaron y nos dejaron como sus cenizas. Tales elementos cambian también. Pero hay un contenido esencial, una substancia viva, que no se puede modificar ni pasar por alto sin desnaturalizar gravemente la evangelización misma.

Papa Pablo VI No. Disculpen mis estimados teólogos de la liberación pero las cenizas que dejaron han tenido secuelas muy graves y la mejor manera de sacar esas "cenizas" es dejarlas al descubierto para que los pastores que deben "vigilar y apacentar al pueblo de Dios" tomen acciones concretas para poner a Dios como el centro de nuestra fe. Recuperemos la identidad de nuestra misión para ser fieles al Evangelio de Jesucristo: Ella existe para evangelizar, es decir, para predicar y enseñar, ser canal del don de la gracia, reconciliar a los pecadores con Dios, perpetuar el sacrificio de Cristo en la santa Misa, memorial de su muerte y resurrección gloriosa".

Por si alguien todavía tiene alguna pequeña duda recordemos lo siguiente, pues las 'cenizas' de la teología de la liberación han provocado que el problema haya aumentado a dimensiones tan graves que ya muchos ni siquiera ven un problema en lo denunciado desde hace mucho por obispos y el Papa: Su mensaje de liberación no tendría ninguna originalidad y se prestaría a ser acaparado y manipulado por los sistemas ideológicos y los partidos políticos.

No tendría autoridad para anunciar, de parte de Dios, la liberación. Por eso quisimos subrayar en la misma alocución de la apertura del Sínodo "la necesidad de reafirmar claramente la finalidad específicamente religiosa de la evangelización. Estimado hermano obispo, sacerdote u religiosa; rectores de seminarios y profesores de teología; agentes de pastoral y laicos en general, el Papa Benedicto XVI en poco tiempo ha dicho verdades urgentes y valiosas para vivir la fe con autenticidad.

Una de esas invitaciones es: Hay que corregir, precisando el rumbo pastoral y no olvidando que: Animo y sigue adelante. No te detengas en el conocimiento de Dios. Te recomiendo leer los libros: Dios te siga bendiciendo en abundancia. Recuerda que debes de luchar por conocer, vivir, predicar, celebrar y defender tu fe para ser un auténtico cristiano.

Invítanos a predicar tu grupo, movimiento, parroquia o diócesis. Cursos, Conferencias, Congresos, Retiros. Católico Defiende tu Fe. Da razones de tu Fe 1 Pe 3, Thursday, 12 February "Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis los unos a los otros como yo os he amado, que os améis mutuamente. Atar, desatar y obrar de buena fe.

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